内江师范学院,四川省内江市，641100；
摘要：凉山彝族叙事歌通过口头诗学的视角加以分析，是民族音乐学研究的新方法、新体系。在文本层面，叙事歌依赖彝语特有的“三韵声律”以及“主题程式”，形成区别于印欧语系传统的音乐表达形态。在传播层面，其意义嵌入不同演述语境，通过动态平衡实现活态传承。在功能层面，既有神圣内涵，更具有法典寓意，其祖源地以及英雄叙事、寓言式警句分别在文化认同建构、社会秩序维系中发挥着重要的作用，揭示汉藏语系口头诗学传统的特殊性。
关键词：口头诗学；彝族叙事歌；帕里-洛德理论；演述场域
参考文献
[1]杨民康,论少数民族叙事歌的文化方式和功能更新.人民音乐,1992(04):p.15-17.
[2]阿石尼古,凉山彝族阶层、等级和阶级关系研究.西南民族大学学报(人文社会科学版),2013.34(09):p.52-60.
[3]约翰·迈尔斯·弗里,朝戈金,and祝鹏程,《口头诗学:帕里—洛德理论》.民间文化论坛,2015(06):p.2.
[4]周爱明,史诗研究的第三只眼——《口头诗学:帕里-洛德理论》的评介.西藏大学学报(汉文版),2003(02):p.80-83.
[5]刘成成,巍山彝族民歌文化述略与分析.民族音乐,2010(05):p.46-48.
