内蒙古师范大学 民族学人类学学院，内蒙古呼和浩特，010022；
摘要：本文以内蒙古巴林左旗召庙庙会为个案，从民俗学视角，结合田野调查与文献考辨，梳理其历史沿革及庙会形态，分析集市贸易与特色活动如何整合政府、村民、游客等多元主体，构建宗教、经济与文化融合的综合文化空间。研究表明，主体互动为庙会注入活力，彰显民俗传统的现代化适应与再生产，为北方民族地区庙会研究提供参考。
关键词：庙会；民俗文化；多元主体
参考文献
[1]谭其骧.《辽史·地理志》汇释[M].安徽教育出版社，2001年第1版.
[2]脱脱.《辽史》[M].中华书局，2003年第一版.
[3]脱脱等撰.《辽史》卷37《地理志一》[M].北京:中华书局,2016,p513.
[4]内蒙古自治区文物工作队.辽上京真寂之寺石窟题记发掘简报[J].文物,1975(3):56-61.
[5]朱子方，王承礼辑校.《辽代石刻文编[M]》.石家庄：河北教育出版社，1995，203.
[6]脱脱等.《辽史·礼志》.中华书局点校本,1974.
[7]刘浦江.《松漠之间：辽金契丹女真史研究》.中华书局,2008.
[8]《内蒙古喇嘛教碑刻》.内蒙古文化出版社.2005.
[9]《巴林左旗志·宗教卷》.内蒙古人民出版社.1996，184.收录的乾隆十五年《善福寺建寺碑》蒙文碑刻.
[10]巴林左旗地方志编纂委员会.《巴林左旗宗教源流考》.内蒙古文化出版社，2003年，127页.
[11]采访者：乌日罕，被采访者：额尔敦吉如嘎、女、78岁、牧民，收访地点：查干哈达苏木家中，受访时间:2025年2月10日.
[12]巴林左旗人民政府网.召庙核心景区项目开工建设[EB/OL].2017-04-11.
